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　　驚蟄的由來(lái)
 

　　驚蟄重要工具，是24節(jié)氣中的第三個(gè)節(jié)氣積極拓展新的領域，農(nóng)歷每年二月初一前后(公歷3月5-6日之間)。驚蟄更優質，蟄是藏的意思相對開放。驚蟄是指春雷乍動(dòng)，驚醒了蟄伏在土中冬眠的動(dòng)物脫穎而出。
 

　　冬天到了拓展應用，很多動(dòng)物躲起來(lái)冬眠，叫入蟄;到了第二年大地回春時(shí)再鉆出來(lái)結構，叫做出蟄管理。大地回春，雷聲漸多能力建設，舊時(shí)人們認(rèn)為動(dòng)物之所以可能從蟄伏中醒來(lái)模樣，是由于由雷聲驚醒的，因而服務，就有了驚蟄的說(shuō)法。
 

　　《月令七十二候集解》中說(shuō)：“二月節(jié)大型，萬(wàn)物出乎震服務效率，震為雷，故曰驚蟄重要意義。是蟄蟲驚而出走矣統籌發展。"晉代詩(shī)人陶淵明有詩(shī)曰：“促春遘(gòu)時(shí)雨，始雷發(fā)東隅追求卓越，眾蟄各潛駭逐漸完善，草木縱橫舒。"實(shí)際上合理需求，昆蟲是聽不到雷聲的是目前主流，大地回春，天氣變暖才是使它們結(jié)束冬眠高質量，“驚而出走"的原因。
 

　　驚蟄也曾被稱為啟蟄管理，到了漢朝，漢朝第六代皇帝漢景帝的諱為“啟"就此掀開，為了避諱而將“啟"改為了意思相近的“驚"字。
 

　　驚蟄的習(xí)俗
 

　　祭白虎化解是非
 

　　中國(guó)的民間傳說(shuō)白虎是口舌穩步前行、是非之神，每年都會(huì)在這天出來(lái)覓食逐步改善，開口噬人意見征詢，犯之則在這年之內(nèi)，常遭小人對(duì)你興波作浪自動化裝置，阻撓你的前程發(fā)展示範，引致百般不順應用前景。大家為了自保有很大提升空間，便在驚蟄那天祭白虎。所謂祭白虎首次，是指拜祭用紙繪制的白老虎，紙老虎一般為黃色黑斑紋搖籃，口角畫有一對(duì)獠牙技術。拜祭時(shí)，需以肥豬血喂之推動，使其吃飽后不再出口傷人示範推廣，繼而以生豬肉抹在紙老虎的嘴上，使之充滿油水即將展開，不能張口說(shuō)人是非大幅增加。
 

　　驚蟄吃梨
 

　　在民間素有“驚蟄吃梨"的習(xí)俗。驚蟄吃梨源于何時(shí)傳承，無(wú)跡可尋等特點，但祁縣民間卻有這樣一則代代相傳的故事。傳說(shuō)聞名海內(nèi)的晉商渠家多種，先祖渠濟(jì)是上黨長(zhǎng)子縣人將進一步，明代洪武初年，帶著信發展成就、義兩個(gè)兒子成就，用上黨的潞麻與梨倒換祁縣的粗布、紅棗開展面對面，往返兩地間從中贏利系統，天長(zhǎng)日久有了積蓄，在祁縣城定居下來(lái)自動化。雍正年間提升，十四世渠百川走西口高品質，正是驚蟄之日，其父拿出梨讓他吃后說(shuō)支撐能力，先祖販梨創(chuàng)業(yè)資源優勢，歷經(jīng)艱辛，定居祁縣特征更加明顯，今日驚蟄你要走西口估算，吃梨是讓你不忘先祖，努力創(chuàng)業(yè)光宗耀祖的可能性。渠百川走西口經(jīng)商致富不要畏懼，將開設(shè)的字號(hào)取名“長(zhǎng)源厚"。后來(lái)走西口者也仿效吃梨問題，多有“離家創(chuàng)業(yè)"之意逐漸顯現，再后來(lái)驚蟄日也吃梨，亦有“努力榮祖"之念系統穩定性。
 

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